這些經文描寫了猶太人歸正時的情形，這一至今尚未發生的事件將把生命帶給這個死亡世界。但神在使任何靈魂歸正時所用的方法是一樣的，歸正是神最偉大的工作。造太陽之工已經非常了不起：神將它的火輪在天空滾動，把金色的祝福送到天涯海角。冬去春來是非常美妙的：神使枯萎的草復活，光禿禿的樹枝綻放出綠芽，花朵星星點點裝扮大地。但更了不起更美妙的是靈魂的歸正！它好比一輪永遠發光的太陽誕生了﹔又好比永不知寒冬為何物的靈魂的春天。一棵永遠繁花似錦的樹就這樣在神的花園里被種下了。
1． 歸正的來源。
是基督的手："我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民﹔他們必仰望我，就是他們所扎的。"聖靈來自那雙被釘在受咒詛的木頭上的手。事實上，聖靈的最終源頭應該來自父神的心。耶穌稱瓷為"就是從父出來真理的聖靈"（約十五26）﹔《哥林多前書》二章11節說瓷是神心中的靈。就象人的靈魂是在人的心里，瓷從亙古以來就住在父和子的懷抱里。
同樣，父也的確將聖靈賜給基督："父喜歡叫一切的丰盛在瓷里面居住"（西一19）。作為對瓷工作的獎賞，耶穌得到聖靈。那為罪人而死的救主把聖靈賜給瓷喜歡的人，是再合適不過的。所以瓷對門徒的臨別贈言之一是："我要從父那里差保惠師來，瓷來了，就要為我作見証"（約十五26）。
這真理教導覺醒的心靈，他們的信服是從何而來。
你們有沒有感到你被喚醒，為自己的靈魂擔憂？你是被信服的箭射中了。仔細端詳這支箭，它是來自基督的弓，是基督將它抽出箭袋，瞄准你的心，射了進去。從瓷那被刺透的雙手流出的鮮血染紅了箭翎。這箭來自愛的手，來自被釘在十字架上的手。
那么，把它當作基督愿意拯救你的明証吧！瓷正開始醫治你，別逃開！不要折斷箭杆！不要若無其事地對待你的傷口！到瓷那里去，那射箭的手會治愈你。主啊，若我不能從檷那里得到平安，保守我不要從別處得到。
當你看見別人傷得很重時，你應該認識到那是基督的工作。
我發現有人承認牧師的工作，而非基督的工作。這是對我們榮耀的救主嚴重的侮辱！據說神從爾金斯弟兄（十七世紀蘇格蘭著名的布道家）的工作中奪去了很大一部分祝福，因為人們無法在他們之上看到基督。我發現這種現象在我們中間也存在。主教導你們要越過牧師，看到我們榮耀的救贖主，正騎在白馬上，射出使人確信的箭鏃！
要祈求基督行這樣的大事。
瓷要是傾倒出聖靈，誰能阻擋？我相信在座的許多人若是想到神今天要使你的靈魂歸正，一定會躲得遠遠的。我擔心你們有些人一直閉著眼，塞住耳，讓自己的心變得粗糙，以免歸正，讓基督治好了你。你不愿意成為哭泣的、謙卑祈禱的基督徒。但是，如果基督今天傾倒出聖靈，連你也會被融化，也會不由自主地哭泣，呼喊："我當怎樣行才可以得救？"（徒十六30）
基督不傾倒聖靈的日子，不管牧師怎樣努力，宣講，毫無效果。他就像在對風說話，對海中的狂浪細語。一旦基督從瓷的寶座上站起來，傾倒聖靈，就是最軟弱的器皿也會變得無比有力。神的話語不僅只是說說而已。一塊驢腮骨是再無力不過的武器，但在參孫的手里它威力驚人。要擊退巨人，一條機弦和一塊石子實在是微不足道，但是大衛用機弦甩石，打中了巨人的額頭，他就面朝地扑倒下去。禱告啊，親愛的信徒，祈求機弦和石子今天在我們榮耀的大衛（指基督）手中，把神的話語打中這群人的石心，就是犯罪的巨人也會因此扑倒塵埃。
我擔心的是你們有些人已經武裝到牙齒，來對抗神的話語。你全副武裝，極盡恥笑嘲弄之能，還自覺固若金湯。但是抬頭看，親愛的朋友，看以馬內利的手臂，足以打倒最驕傲的人。祈求瓷傾倒聖靈。我相信哪怕只有一個信徒的祈禱，也能激起神在一個城市里純全深入的工作。如果我們中間有人象挪亞、約伯和但以理，我們便可以期待祝福的傾盆大雨。
2． 聖靈使人歸正。
恩典的聖靈
人這樣稱瓷，是因為瓷到任何一個靈魂中，所作的就是白白賜下恩典。當神的靈剛剛臨到一個靈魂時，瓷在里面找不出任何東西使瓷愿意來或留下。瓷發現那個心靈就象荒涼山谷中的白骨，沒有形狀，沒有生氣，對生命沒有任何欲望。屬血氣的人不比一塊枯干的白骨好多少，對恩典的欲望不比一具死尸多几許。那里的每一樣東西都在驅趕聖靈。瓷是一位聖潔的靈，但瓷發現那顆心是污穢的水池，裝滿了可憎的私欲激情。瓷是一位慈愛的靈，但瓷發現那顆心充滿叛逆和對神可怕的仇恨。瓷是一位忌邪的靈，但瓷發現那顆心是偶像的殿，到處立著令人作嘔的偶像。啊，我可以想象聖靈看著你們有些人的心，說："為什么我要到這顆心里去？他不愿意我使他歸正，他想為所欲為。他寧愿侍候他的私欲，為什么我要去打攪他？讓他去好了。"請留下來，留下來呀，配受贊美的恩典之靈！請來白白賜下恩典。請來，不是因為他想你來，而是因為你的恩慈。來使這些白骨站起來，呼喚耶穌的聖名。
你們有些人知道是瓷主動找你。瓷知道你是個逆子，把你轉變成一個順從的孩子。既然瓷使你回心轉意，你就再也不會絕望了。你們有些人感到絕望，他們在罪中生活得太久﹔或是固執的形式主義者，早已習慣在主的桌前背叛瓷。讓我們不要為這些事絕望！聖靈是白白賜下恩典的靈。邀請瓷來吧，可憐的死靈魂啊！
叫人懇求的靈
瓷教我們祈禱。一個屬血氣的人不能祈禱。不錯，他會在困苦的時候呼天喚地﹔但他"豈能……隨時求告神呢？"（伯廿七10）一個焦慮不安的靈魂祈禱起來語無倫次，他說：從來沒有人跟我一樣。但聖靈進入他的靈魂時，他就會真正禱告了。
瓷驅使不敬虔的瑪拿西跪下禱告。瑪拿西幼時常與敬虔的祖父一起跪下。長大后他經常向他嗜血的偶像祈禱，也經常與魔鬼交通。但當聖靈臨到他時，他開始真正禱告了。
瓷驅使滿口誹謗褻瀆的保羅跪下禱告。無疑，保羅經常在迦瑪列的足前祈禱﹔也常在會堂，在街的的拐角處，作很長的禱告，但那只是作給大家看的。現在他被神的靈喚醒，"他正禱告"（徒九11）。
聖靈教你祈禱了嗎？你曾經只是在形式上祈禱，或只是假裝祈禱，或只是對著偶像祈禱。但你是否被聖靈驅使著祈禱了呢？如果是，你就可以肯定瓷已經在你心上動工。如果你們中間有人尚未被趕到隱秘處祈禱，你也許可以肯定自己"正在苦膽之中，被罪惡捆綁"（徒八23）。一個不祈禱的心靈是一個沒有蘇醒的靈魂，離被焚燒不遠。有些木頭比其他木頭更容易燒著﹔有些還發綠，不容易著火﹔但焦干的木頭很容易燒著。不祈禱的靈魂就象那些焦干的木頭，正好丟進火里焚燒。
3． 歸正的靈魂要看哪里："他們必仰望我，就是他們所扎的。"
當神的靈真正開始在一個人的心里作工時，瓷會引導這人仰望被扎的基督。無論他去哪里，他所扎的基督都是他眼中永遠的目標。撒旦會引誘人望別處，有一種歸正叫假歸正。撒旦有時攪動人們去關心自己的靈魂。 引誘他們注意牧師，書本，聚會，責任，感覺，禱告中的成長，等等。除了基督的十字架， 讓他們注意宇宙間的任何事。 唯一藏匿的是福音，基督榮耀的福音。而神的靈卻不會讓這個心靈看別處，只單單仰望基督，被扎的基督。覺醒的靈魂在那里看到了什么呢？
（1）是他的罪扎了神的兒子。
這就讓他對罪的勢力感到毛骨悚然。一個屬血氣的人想不到罪的事。撒一個謊，罵
一句人，對你們許多人的良心來說無足輕重。哪怕有千萬樁罪行壓在你的靈魂上，你依然不覺得它們是負擔。你擔著這么多罪行，照樣高枕無憂。一旦你的眼睛被開啟，看見那位被扎的基督，你就會發現那負擔比泰山還重。啊，看這里，神沒有放過基督。雖然瓷本無罪，只是擔當了我們的罪，但你看傾倒在瓷頭上的震怒是無限的！看是怎樣的箭刺透了瓷聖潔的靈魂！鐵釘刺透了瓷無罪的手腳，但神的箭鏃卻飲干了瓷的靈。那么，若是你死在自己的罪行之下，神豈會饒恕你呢？
再想想，基督是神。那位面色蒼白的受苦者是"全能的神，永在的父，和平的君"（賽九6），但看看瓷是怎樣在罪的重負下沉沒：客西馬尼園里，瓷是如何顫抖，汗珠象血滴一樣落下﹔骷髏地里，瓷的骨頭是如何脫離了關節，瓷的頭是如何在臨死的痛苦中垂下。你只是一條虫子，你能忍受那烈怒嗎？"到了我懲罰你的日子，你的心還能忍受么？你的手還能有力么？"（結廿二14）罪人啊，仰望基督，仰望被扎的基督，悲哀痛哭。只有這幅基督被你的罪扎透的圖景才能使你的心破碎！
（2）是他的不信扎透了神的兒子。
當聖靈把基督顯明給靈魂時，通常會讓他心如刀割。一個沒有覺醒的人從來不考慮不信的事，他不在乎無數次拒絕基督。牧師講得口干舌燥，懇求他轉回獲得生命。基督整天伸出雙臂呼喚他，神耐心地等待他，沒有立刻把他扔進地獄。他卻還是要作一個死不悔改的叛逆者。當聖靈喚醒這人時，他在被扎的基督身上看到了什么啊！你們有些人今天說：我一直蔑視那位榮耀的救主。瓷多次要聚集我，我卻拒絕了瓷！神這么多年來一直在等待我，耶穌一直在敲我的門，我從來不肯讓瓷進來﹔現在我擔心瓷已經永遠離去了。是的，你們有些人不愿意接受瓷，你們的心是如此剛硬死滅。瓷看上去越可愛，你的心就越感到刺痛，因為你這樣長久拒絕瓷。啊，沒有什么痛心比得上仰望被扎的基督時那種撕心裂肺的痛楚！
其一，這是苦澀的痛心。你見過父母因為唯一的孩子，或第一個孩子夭折而痛哭失聲嗎？那真是無法言表的悲傷。那些仰望被扎的基督的人經歷的是同樣的悲傷。事實上，有些人的悲傷要深過另一些人的。但所有仰望基督的人都確確實實感到如咽黃連。
其二，這是孤獨的痛心。事實上這種痛心絕不應該受到抑制﹔看到別人當眾流露悲傷焦慮，就粗暴地斥責的人很不應該。傷心的人其實并不愿意表達自己的痛苦，這個被擊中的靈魂寧愿與神，或與几個知己在一起。大衛·布銳內德講過一個故事：有一次，他向印度人傳講被扎的基督，神的威力如一陣強勁的風臨到他們中間："他們每個人都表現出對自己靈魂極大的關心，沒有人注意身邊的人是怎樣反應。他們各自憂懼，好像獨自隱退在最茂密的森林里一樣。每一個人都在獨自禱告，但他們的靈匯成了一體。"
親愛的朋友們，如果你真正仰望一位被扎的基督，你就會沉浸在心靈的劇痛里，無法不注目于瓷！想想看，在過往的日子里你曾何等輕視瓷。在童年時代，在兒童主日學里，你曾怎樣拒絕瓷！你第一次來到主的桌前時，這位被扎的救主就站在你眼前，然而你忽視瓷，用腳踐踏瓷。你今天來是要再一次扎瓷，把鐵釘再一次穿透瓷的掌心，把長矛扎進瓷的肋旁，把荊棘冠摁在瓷的頭上嗎？住手，罪人哪！你在扎一位愛你的神，殺害生命的王，撇棄唯一的救主啊！如果你今天仍然拒絕瓷，你也許再也看不到瓷，直到瓷乘著天國的云再來。而你那時就要因為瓷的緣故痛哭流涕了！
親愛的信徒，記住你是怎樣扎瓷的。讓苦菜使你的逾越節變甜，讓對過去罪惡的苦澀回憶使基督在你的生命里更寶貴。
4．在被扎的基督里有一個泉源。
頭一眼看基督，罪人會哭﹔第二眼看基督，罪人會喜。當靈魂剛剛看基督時，往往只看一半真理。他看見神對罪的憤怒，看見神是聖潔的，必須向罪復仇，他自己無法洗淨罪孽。他看見神的憤怒是無盡頭的。而當他再一次看見基督時，他就看到了真理的另一半。神對失喪者的愛，神白白為所有人預備中保，這些使那個心靈充滿喜樂。啊呀，這真是奇怪：同一件事，可以使心碎，又可以治愈它！看一眼基督使人受傷，再看一眼使人痊愈。恐怕很多人都只看了一半基督，于是只感到了悲哀。許多人對關于耶穌的傳講信得很遲鈍。他們什么都相信，就是不信瓷是白白賜給他們的。他們看不見這個光芒萬丈的真理："被釘的基督是白白賜給世界上每一個罪人的。"基督的一切都是白白賜給所有人的。
聖靈教導時，會讓人看一個完整的基督，只有仰望瓷才能稱義。罪人看見了什么呢？基督的傷口是洗淨罪和不潔的泉源。發抖的罪人啊，來這樣看基督！來看一千八百年前的骷髏地里，洗淨罪和不潔的泉源就已被鑿開。"我不能來，我的罪太深重了。"你是不是全身上下都是罪和不潔，除了罪和罪的毒瘤，什么也沒有？在你的生活里，你的心中，是否有無數私欲？這里就是為你而開的泉源：先仰望被扎的基督，哭泣﹔再仰望被扎的基督，歡欣。"我洗不干淨。"仰望就是清洗。你的眼睛一轉向瓷，身上的臟衣服就掉下來了。
今天，這泉源也在這間神的家開放。耶穌站在桌前的每一個入口處，說："愿意的，都可以白白取生命的水喝"（啟廿二17）。你愿意嗎？你只靠仰望瓷來得以稱義嗎？如果你回答是，就請來，為了來到主的桌前洗淨自己，穿上那件你將穿進榮耀的禮服。定睛于泉源，安然坐下。要珍惜它！對那位拯救你，使你免于被丟棄的主，你有什么不是受瓷之恩呢？
有些人想越過泉源直接到桌前來。小心了，不敬虔的人！你敢帶著未得赦免的罪坐下來嗎？你靈魂未得清洗，就敢伸手去拿餅嗎？這樣作，你有朝一日會痛悔莫及的！我相信有些人會在榮耀中回憶這一天﹔有些人恐怕只能在地獄里回顧這一天了。
聖彼得教堂，1840年4月19日（聖餐布道） |